شیعه پژوهی

شیعه پژوهی

مقایسه تحلیلی نگرش علامه طباطبایی و علامه مجلسی به آموزه ولایت تکوینی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 دانشجوی دکتری دانشکده شیعه شناسی دانشگاه ادیان و مذاهب
2 گروه مذاهب اسلامی، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران
3 گروه تصوف و عرفان، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران
چکیده
آموزه ولایت تکوینی از جایگاه معنوی اولیاء الهی در هستی سخن می‌گوید. در این باب تحلیل‌هایی متفاوت ارائه شده است که به تفاوت در مبانی فکری صاحبان تحلیل باز‌می‌گردد. در این پژوهش نگاه علامه مجلسی و علامه طباطبایی به این آموزه را مورد بررسی قرار میدهیم. بررسی هانشان میدهد علامه مجلسی در غالب مواردی که از کلمه ولایت یا معانی مشابه استفاده کرده‌اند، مرجعیت سیاسی و علمی را مد نظر داشته و اشاره‌ای به معنای تصرف تکوینی نمی‌کند؛ در حالی که علامه طباطبایی از اصطلاح ولایت تکوینیه استفاده کرده و از آن توانایی بر تصرف در تکوین را اراده می‌نماید. در بحث ولایت کلیه یا جزئیه و ارتباط معجزات با ولایت تکوینی نیز نتایج این تحقیق که به گونه توصیفی تحلیلی انجام شده، نشان می‌دهد که علامه مجلسی برای ولی هیچ‌گونه تصرفی در تکوین حتی بصورت جزیی قائل نبوده و معجزات را فعل خداوند و مقارن با اراده ولی دانسته اما علامه طباطبایی با تکیه بر ادله در آثار قرب بنده به خداوند، معجزات و کرامات را فعل بنده و به اذن خداوند، به شمار آورده و ولی را قادر به تصرف در تکوین و صاحب مقام ولایت تکوینی بصورت کلیه می‌داند.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

al-wilāyat al-takwīnīyya In the works of Allameh Majlesi and Allameh Tabataba'i

نویسندگان English

monire zarean 1
mahdi farmanian 2
Reza Elahimanesh 3
1 PhD student at the Faculty of Shia Studies, University of Religions and Denominations
2 Department of Theological Denominations, University of Religions and Denominations Qom iran
3 Faculty of Sufism and Mysticism, University of Religions and Denominations, Qom, Iran,
چکیده English

The discussion of "Wilayah Takwiniyah" concerns the spiritual status of the divine saints (Awliya Allah) and their role in creation. Different analyses have addressed this role and status of the guardian (Wali), which stem from various intellectual foundations. This research examines the perspectives of Allamah Majlisi and Allamah Tabatabai on this doctrine. Reviewing applications of this concept in their works and their views on Wilayah shows Allamah Majlisi, in most cases, used Wilayah to refer to political and scientific authority, not Takwiniy authority. By contrast, Allamah Tabatabai used "Wilayah Takwiniyah" to mean the ability to influence creation. In discussing general or partial Wilayah and miracles' relation to Wilayah Takwiniyah, the study reveals Allamah Majlisi did not attribute any creative influence to the guardian and regarded miracles as acts of God coinciding with the guardian's will. Conversely, Allamah Tabatabai, relying on belief in the guardian's nearness to God, considered miracles acts of the servant by divine permission and viewed the guardian as capable of influencing creation, possessing general Wilayah Takwiniyah.

کلیدواژه‌ها English

Allamah Majlisi
Allamah Tabatabai
Wilayah
Wilayah Takwiniyah
Miracles
Karamaat
Influence in Creation

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 11 آبان 1405